miércoles, 6 de enero de 2010

La casa del poeta Uruguay González Poggi, patrimonio histórico-cultural a salvaguardar.Camino del Andaluz, recodo del arroyo Toledo.



Poeta, ensayista y escritor, profesor de historia, Uruguay Gozález Poggi, vivió desde su niñez en la casa que había pertenecido a sus abuelos, visitándola con su padre y familia cuando residían en el Cordón, yéndose a vivir permenente en los años escolares y al casarse, después al jubilarse, quedándose a morar hasta sus últimos días, en el caserón siglo XIX de 1850, construido por su abuelo español y "oribista" Froilán González. Había un cañón "oribista" a la entrada de la casa y custodiando el camino. Parte de la construcción se la había financiado en fullerías de carreras de caballos. Enterado el Coronel, lo mandó prender -- Diganle al coronel que venga él a buscarme. En dos días estaba a salvo en la frontera. Ubicase la construcción colonial pasando el arroyo Toledo, por el Camino del Andaluz, en una cima y recodo del camino, hacia la izquierda y casi frente al Club Hipico Los Cimarrones; frente por frente a la que había sido residencia rural de la familia Amézaga. En el patio de los fondos de la casa existía un aljibe donde su abuelo, como solía estilarse en los aljibes del siglo XIX, había estampado sus iniciales FG, artísticamente labrados por la herrería de la época. Lo conocimos a través de Sonia, su amiga de la parroquia San Lorenzo y del barrio Capra, quien nos recomendó para que le encuadernáramos muchos de sus innumerables libros. De allí partió una larga amistad en la que el poeta y erudicto historiador, ofició de contador de historias y anécdotas locales, especie de biblioteca oral sobre el pasado del Paso del Andaluz, verdaderas clases magistrales en las que recorríamos la historia del país, de la literatura, de sus poetas favoritos, de sus ideas, de sus libros, de sus viajes y premios, de los escritores y poetas nacionales o internacionales que había conocido. Mucho de esto habría que trasmitir y lo haremos en breve. Sin embargo, dos reflexiones nos merecen lo sucedido con su casa después de su muerte : la desvalorización que en este país se hace con los patrimonios histórico-culturales y el olvido al que son sometidos en vida los escritores o los intelectuales. Según nos informaron hubo vandalismos en la casa después que Uruguay murió, desaparecieron libros y objetos valiosos, aquélla enorme y voluminosa biblioteca que poseía, la que pensaba donar cuando muriera a la biblioteca de Toledo Chico; destruyeron los techos siglo XIX y el aljibe de la casa. Parece ser que la Zona Franca había adquirido el inmueble y había parado con todo esto. Pues bien, ya que los patrimonios se han revalorizado en los últimos tiempos y desde todas las tiendas se reclama educación, libros y medios de cultura, sería de una enorme importancia, que la casa rural del poeta se convirtiera en un museo de sitio, en un centro cultural , en una biblioteca o en un patrimonio restaurado, que perpetuara su memoria y las memorias del lugar, al servicio de sus pobladores y de los habitantes de la región. La Zona Franca ya restauró la Pulpería del Andaluz unas cuadras antes, podría hacerlo con esta casa, no menos importante para la historia literaria, edilicia y patrimonial del país. Próximamente breve biografía literaria del poeta, fotos e historias orales.
Su último libro Unas Espigas y otras; 1995: Ediciones de La Vanguardia. La Paz. Canelones

Un poema del libro:  se refiere a la Pulpería del Andaluz, construida a fines del siglo XIX una cuadra más abajo de la casa de su abuelo o en la primera cima, a la derecha, pasando el arroyo Toledo. Poema autobiográfico y existencial sobre la pulpería y casa de piedra, la que según palabras de Uruguay recuerda la casa del Cervantes en Esquivia, La Mancha; poema que me fue leido y explicado por el poeta. Y al cual pondremos fotos para ilustrarlo y explicarlo imagéticamente. 

LA  CASA DE PIEDRA
Unos gastados eslabones de un ancla, desde galeones
fondean, piratas relaciones
Se da cierto: cuando el peaje
de la calzada, en el ataje
vinteneaban algún carruaje
Cadenas,monedas,las piedras
en la pared dibujan yedras
las junturas, piedras con piedras
Relaciones. Hay que ser breves
Aún aquél siglo XIX
al soplo del azar, conmueve
Con las piedras y el sol allí
el patrio poeta; lo vi
y creo que solo para mi
También alcánzame señero
un cantar al madruguero
fresco, al claro del miguero
Casa de piedra, pulperia
del andaluz,Manuel Bardesio
canaria, doña Pepa Hernando
Oirla - que vengo de los Reyes
y embrutecida con Manuel
--! Pepa te coso a puñala-as!
Obedecieron el Decálogo
y tuvieron hijos e hijas
a poco más, como Dios manda
De los hijos conocí a Tato
me queda su palabra -- Hermano
su fervor por el cielo abierto
Animales de un solo pelo.....
y se empareja con las nubes
la yeguada por el verdor
Rumias nocturnas y troperos
guitarras y tragos: el Cerro
rojizo el ojo¡ polifémico!
Pasamos la casa de piedra
con Lilina, en ancas, la escuela
a claros o grises, buen tiempo
Entre el candor y la esperanza
sin descuidar medio segundo
el levantar de la perdiz
Conclusiones: es lo mejor
 el tener el sol a la mano
siempre los tiempos dejan algo.
Casa de piedra: falta que hace
un palomar de gritos blancos
casa de Piedra con ombú
-- Aquí está rota tu cadena




Comentarios del poema
La frase última literal para comentar la foto del portón de entrada del centenario caserón, con sus centenarios tilos y palmeras, y el poema, Era la cadena de galeón español que cerraba el paso de la Casa de Piedra, pulpería del andaluz, quien cobraba un peaje a fines del siglo XIX a las tropas y carruajes que transitaban hacia la ciudad, camino de las tabladas, os mercados y a veces el Solís. A la abuela del poeta le gustaba asistir a las óperas; le habían contado que en dos horas llegaba en carruaje a la función. No había puente y en el tiempo de los autos, el de su padre, lo ayudaban a subir por el arroyo con una yunta de bueyes. Tenía la pulpería rejas en el mostrador y aposentos en la parte superior. "Rumias nocturnas, guitarras y troperos" que venían a escuchar desde la ciudad, la carroza de Santos, el "patrio poeta", debe ser Zorrilla de San Martín o Victor Lima, en sus correrías, años más tarde.
  

 
OBRAS DEL POETA
-- El canto de las ondas. 1937. Montevideo
-- Cuatro palmas de Isidro Labrador. 1942. Paysandú
--La luz es bella. 1943. Paysandú
-- Un canto fraternal. 1945. Paysandú
-- La lluvia estira el ala. 1946 Montevideo. (Premio del Ministerio de Instrucción Pública)
-- Elegía, saeta, plegaria 1953. Montevideo
-- Un árbol sin olvido 1955. Paysandú. 1er. Premio Municipio de Montevideo
-- Tecum Uman. 1957. Montevideo. Anillo de oro en Sociedad Mexicana de Escritores
-- Sonetos a una rosa blanca. 1957. Montevideo
-- De Cuba viene el aire. 1961. Montevideo.
-- Paysandú (relación abierta de Carmelo López) 1981. Canelones

ENSAYOS
-- Significación de César Vallejo. 1959. Córdoba
-- Trayectoria humanística de César Vallejo. 1967. Córdoba
-- Memorial sobre la creación del aula Vallejo. 1968. Montevideo
-- César Vallejo. Exposición. 1970. Montevideo
-- Aula Vallejo en el Uruguay. 1973. Montevideo
-- Santiago y Juan Larrea. San Sebastian.1984. Valencia.1985

  

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