jueves, 13 de septiembre de 2012

Si crees que me golpeas con tus engaños el tuyo es un boomerang a tu propio amor

jueves, 9 de agosto de 2012

En el Dìa Internacional de los Pueblos Indigenas: todavìa los derechos postergados

Se trata de los derechos a la vida, la distribuciòn de las riquezas,la tierra, la igualdad, el respeto a las diferencias culturales y a la conservaciòn de la cultura de tribus, etnias y descendientes de los llamados pueblos originarios. El 24 de diciembre de 1994 la ONU declarò este dìa como el Dia Internacional de los pueblos Indigenas. Una poblaciòn que abarca 300 millones de personas en los 5 continentes, 5000 pueblos en 70 paises, 60 millones en Amèrica Latina, en su mayoria pobres, explotados y sometidos a la xenofobia interior y exterior a las naciones en las que conservan sus culturas mixturadas, el racismo, la negaciòn de sus lenguas y formas de vida, la transformaciòn de sus saberes en objetos de mercado y apropiaciòn con fines de ganancia.

Homenaje al actor del Curro Gimenez. Ha muerto el español-uruguayo Sancho Gracia

martes, 17 de julio de 2012

Homenaje al maracanazo del 50: Ghiggia y su sobrino.Querido Ghiggia dos grandes batallas ganadas: la de ayer, la de hoy.

                                     MUNDO URUGUAYO 27 DE JULIO DE 1950


                EN LA TORRE DE LOS OLIMPICOS: ùltimo a la izquierda Willian Martinez.

 

lunes, 18 de junio de 2012

Para el amigo Javier cuyo Amarcord es Piedras Blancas : mes aniversario de la Red de Huertas



Todos tenemos derecho a ser y pertenecer a un lugar dice una oradora de barricada patrimonial como Marìa Irene Pertusso, la maestra historiadora, en cada acto por los valores patrimoniales del nordesde de Montevideo. Historiadora es para ella quien indaga y cuenta historias. Es asì sin duda, no es necesario un titulo para ello. Ell titulo fue obra  de sus alumnos en la escuela.Aunque no haya esencias ni teleleogìas ni raìces ni estabilidades y si muchos cambios, exclusiones e inclusiones en las identidades, compuestas de diversidades y alteridades. El otro aparece y nos lleva sin considerar que no podemos abandonar nuestros recuerdos, nuestro Amarcord, que significa para Fellini y para mi que la vi por primera vez en el cine del Palacio Salvo, el amor por los buenos momentos vividos. Esa Red de Huertas es el Amarcord de Javier, entre otros desparramados por toda Piedras Blancas. Yo fui huertero a los 15 años expresaba. En adelante fue un soñador, un romàntico idealista que iba a trasmitir su saber a quienes lo necesitaran. Su sueño fracasò porque era para el mañana aunque provinìera del pasado. Me ha dicho que no y tambièn tiene razòn. Aùn pensando en la totalidad y la estrategia,como suele afirmar la bestia, ese sueño cosechò sus frutos. La Red de Huertas fue circunstancial, efimera, puntual, una lucha por la sobrevivencia ante la crisis del 2002. Sin embargo son saberes que existìan y continùan existiendo en la Piedras Blancas de hoy:  la huerta escolar de la escuela Nro 119, las centenas de huertas plantadas por los vecinos en las calles de Piedras Blancas. Mi madre acaba de cosechar 47 calabazas en un predio de 15 ms por 5 mts. Ninguna facultad le enseñò a obtener estos resultados porque el de ella es un saber tradicional traido de las chacras del norte del paìs. Ninguna instituciòn  logra implantar redes artificiales voluntaristas o nuevas desconectadas de las praxis  ya existentes, en base exclusivamente a inestabilidades temporales e identitarias. Tampoco se puede enseñar el amor por la tierra, el placer de cultivar y de entretenerse, el amor por los alimentos. Son saberes de mujeres. No de ciudades ni de asfaltos ni de gente que ama màs su auto, su televisiòn o su telèfono celular, que un contacto real con el otro.

Breves historias: 
Aunque me lea un solo adolescente y aunque las condiciones no estuvieran maduras para los grandes cambios que se pensaban, vale la pena decìa Mallarmè escribir  poemas y dedicarse a la escritura. Entregarlo todo y sacrificarse por ideas e ideales, entregas tan escasas en estos tiempos.Cubrir las necesidades de trabajo, solidaridad, alimentaciòn y esperanzas como en aquèlla coyuntura del 2002. Los primeros pasos fueron en la parroquia San Lorenzo a instancias de estudiantes, profesionales, feligreses y vecinos de Piedras Blancas. Idea de huertas barriales porque se pensaba y Javier esas noches craeia que la gente iba a pasar hambre. Efectivamente mucha gente lo pasò.Una huerta aquì, para quien prestara el primer terreno, la casa de Marha, otras allà, contactos con la universidad, proyectos de la Unesco, redes de huertas a partir de las redes sociales ya existentes. El asunto fue que esta Red logrò hacer decenas de huertas vecinales, extender las quintas a la escuela Nro 59 y el liceo Nro 39, recorrrelas con la universidad, participar de seminarios, visitas a otros emprendimientos montevideanos (movimiento global anticrisis), organizar muestras (en el CCZ Nro 10), sustentar alimentaciones y resistencias resilentes. En total unos 5 años de desenvolvimiento. Bastante y como legado o memoria a no olvidar y siempre recrear.

lunes, 14 de mayo de 2012

La bestia y Salvatore Agus comen un guiso de lentejas en la cocina ahumada del monasterio.......y que pasarà en julio?





La bestia como siempre escondida, de quien ? de los chusmerios de esa impertèrrita calle dice, ja ja.

He aquì una receta de lentejas de Valencia, los pagos de George de Burgos:

http://www.comarcarural.com/valencia/recetario/ollas/lentejasconarroz/.htm 
 LENTEJAS CON ARROZ VALENCIANA

Hemos adquirido el don de la adivinaciòn. En julio la bestia hecharà otra vez de su casa al escritor. La vez anterior fue por una agua tònica mal traida, es decir el inùtil del escritor le trajo un pomelo en vez de la maldita tònica, para calmarle la resaca de un beberaje. En el interin  hasta la proxima expulsiòn se comprobarìa que no solo, como afirmaba un conocido amigo suyo, el caso era de Ateneo Psiquiàtrico, sino que los niveles de colesterol, presiòn sanguinea, glicemia y obesidad, eran tan altos, por otra parte coherentes con su IMC (Grado 2 habìamos afiirmado en otro articulo), que un simple fuego mal apagado con su caldera arriba y los cafès ya prontos, serìa el pròximo motivo de expulsiòn. Clamarà la bestia !andate de mi casa¡ Oh sorpresa,sucederà en el medio de una conversaciòn amistosa y fluida. Lògicamente el estùpido e inteligente escritor reaccionarà con un insulto vulgar. Su estupidez lo llevarà a preguntarse porque va a su casa y su inteligencia le dirà que al encontrarse en la calle otra vez con la bestia, charlaràn amistosamente, como la vez anterior. El sabio y viejo Agus le dirà al escritor, parecen chiquilines, en unos dìas estaràs ahì otra vez. No se sabe, el escritor temerà ser aplastado por tanto IMC, factor X (conjunciòn de grado 2, edad y factores de riezgo diràn los galenos) y....... testoroma acumulada, añade el escribiente, ja ja.Como afirmaba el mito popular que era la "espada" o miembro viril de Enrique VIII ? y su probable incapacidad para copular despùes de haber engordado.No crean que el escritor discrimina, hay otras cosas màs importantes que las artes de la cama o que las enfermedades, entre ellas el deseo de transformar la propia y no ajena condiciòn humana.      

lunes, 16 de abril de 2012

Con Hello Goodbye y su traje azul asi comenzò el espectàculo



Màs y màs fans llegando al estadio, incluso ese perrito que mira a la càmara ? 



sábado, 10 de marzo de 2012

Hoy es 5 de julio de 1911."Dìa frio y soleado". Asistieron al primer dìa de la escuela Nro 41 de Piedras Blancas, 40 niños


Diario de la maestra Sara N. Ortiz, escuela rural Nro 41 de Piedras Blancas:

5 de julio de 1911:
Alumnos matriculados: Pèrez, Jaureche, Medero, Riestra,Padròn, Fontela,Rama, Pascal,Pastorino, Duche, Cherro (Amanda, Elida, Delia), Leonidas, Casacuberta, De Leòn, etc.

7 de julio: Ponziolo, Mancebo,Tirelli. Visita la escuela Josè Pedro Varela.
                 35 asistencias y 5 faltas
17 de julio: lectura, escritura, aritmètica. Doy explicaciòn del aniversario patrio de mañana.
21 de julio: dìa nublado, menor asistencia por caminos intransitables.
1 de agosto: sigue el temporal, motivo por el cual no asiste ningùn alumno
24 de agosto: funcionan las clases como de costumbre hasta las 3 de la tarde.
27 de setiembre: ha sido nombrada ayudante efectiva de esta escuela la Sra. Celestina M de Didini. 

La escuela Nro 59 ha cumplido el 5 de julio del 2011 100 años. Heredera de la primer escuela rural de Piedras Blancas, la Nro 41, fue a partir de 1920 declarada de 2do grado urbana. Inaugurada en una pieza del edificio perteneciente a los Cassina en Abrevadero (hoy Rinaldi) y el camino Cuchilla Grande, el Almacèn y Bodega El suizo. Ubicada frente a la quinta del presidente de la repùblica, Don Josè Batlle y Ordòñez (1911-1914)- Zona rural y semirural, recièn comenzaba a urbanizarse. Los primeros barrios de solares y amanzanados se habìan rematado recientemente: Buenos Aires en junio de 1887 y Piedras Blancas en 1908. Buenos Aires y el nombre refleja como era considerada la zona por esos tiempos, fue rematado por Francisco Piria. El tren del Nordeste circulaba ya desde 1872. El tranvìa corrìa desde 1908 por el centro de la cuchilla Por eso el diario de su primera directora rescata vivencias y comportamientos rurales de los niños: ayuda a los padres en el trabajo de quintas y chacras, combatir la langosta, caminos instransitables, lluvias que mermaban  las asistencias a cero, horario de escuela rural hasta las tres de la tarde. Ese 27 de setiembre de llegada de la maestra Celestina Martinez es señal  de diversidad històrica pionera para esta escuela. Fue una de las primeras maestras negras del paìs. Probablemente la enviaban a una zona considerada marginal para los valores epocales. Cuentan las anècdotas que Josè Batlle le dijo a su padre en la casa de gobierno: "a esta la vamos a hacer estudiar". Celestina atendìa las clases de 1ro hasta tercero. Por los años 20 y pico se divorciò. Batlle y Ordòñez la contratò para que diera clases particulares despuès del horario escolar a los peones de su chacra. Celestina fue maestra de la Nro 59 hasta 1945. Una emotiva despedida fue registrada por el diario El Dìa. Se jubilò en una escuela de Conciliaciòn. 

Siguen las cronologìas:



Aquì serìa interesante dividir en dos cronologìas, la propiamente escolar y la que anota la directora como sucesos històricos; efemèrides, homenajes, acontecimientos nacionales e incluso internacionales. Ya que el calendario escolar se interrumpìa con estos acontecimientos  de la historia.

Calendario escolar: 1912 : 104 inscriptos
22 de octubre de 1916: niños asisten a la inauguraciòn de la Plaza de Deportes de Piedras Blancas (Nro 4), en el actual predio del Club Ciclista Maroñas. Es hoy la Plaza Nro 8 (reinaugurada en 1966)
8 de agosto de 1920: el inspector departamental comunica a la directora Sara Ortiz el paso de la escuela rural a urbana Nro 59 de 2do grado
16 de diciembre de 1923: en la fiesta de fin de año Matilde Pacheco de Batlle y Ordòñez dona juguetes de lata y madera a los niños en nombre de su hija fallecida Ana Amalia. Lo hacen hasta pasados los años 30. Matilde era integrante de la CFE (Comisiòn Fomento Escolar). Josè Batlle y Ordòñez posteriormente presidente honorario de la comisiòn hasta su muerte en 1929. Ademàs Matilde donò un ibirapità de su quinta en Piedras Blancas.Lucìa una placa en el jardìn de enfrente de la escuela.

Cronologìa històrica:
  

domingo, 22 de enero de 2012

Una calle perdida de Piedras Blancas donde Cristo no se detuvo. Infamante bestia y su mascota amigos de un àngel: Agus o Salvatore


La mascota se tuesta al sol en la ventana y la bestia muestra apenas su perfil de sombra, parte de un voluminoso IMP (Indice de Masa Ponderal; mejor que el IMC,indice de masa  corporal,para medir relaciòn entre estructura y peso corporal), peligrosa estructura corporal para su salud señala un amigo. Quien ùltimamente ha preguntado por sus indices de salud internos ¿Y el se stressa?. Si un gran stress, ja ja, 20 horas en la computadora. Serà sedentarismo pero una falta absoluta de preocupaciòn por èl y  los demàs aunque no por sus sueños de futuro. La mascota es mimosa todo el dìa provista de comida, al igual que su dueño, quien come una sola vez al dìa y el resto observa detràs de su compu y de la ventana, como la foto ejemplifica, a los transeutes de la calle. Sufre de una larvada paranoia, el pobre. Cree que desde la calle lo miran a èl. Cuando detràs de esas ventanas no se ve ni una mosca o una bestia.No es la bestia de los recientes dibujos de Nostradamus descubiertos ni nada que se paresca al diablo o a sus nùmeros cabalisticos. Aunque màs vale no ponerse en el camino de su sadismo insatisfecho.Es la bestia, escondida en el monasterio y creyente sabedora de lo guardado en cualquier escriptorium. Sobretodo en los archivos del marxismo.Se hace llamar Koba para los intimos y muy pocos, porque carece de muchos  amigos. Y como calificar de àngel a un individuo asì. Cuyos asuntos preferidos de internet son : 3 o 4 horas de enanos y gigantes, 2 o 3  de sumo, luego enfermedades terminales, sumàndole asesinos seriales famosos,Me ha aclarado que  el no mira fisoculturistas: su amigo el neuròtico si. Incluso en su face ha puesto un fisicoculturista negro "gaucho". La bestia ya ha comenzado a especular socarronamente, ja ja.De vez en cuando o de cuando en vez, mira huertas a granel y buena mùsica de los 50 y 60. Bestia mescla de diògenes, Goy y militante fracasado de izquierda. Sin embargo, se atrae a sus vecinos àngeles ofrecièndoles trabajo, charla erudicta (los àngeles suelen tener primaria incompleta y una incultura inferior a la de Salvatore personaje de El nombre de la rosa)  y su humanidad e ilustraciòn de seres humanos sin duda superior a la de la bestia. Lo inculto no significa no consumir, lo que sea, sobretodo celulares. Los que apenas se atienden llamadas.Eso de escribir  mensajes, sacar  fotos y filmar, conexiòn a internet y facebook, imaginense no es para gente analfabeta como Agus. Acaso el consumismo  lo llevò a la compra de un nuevo celular? No, la uña larga de su dedo le rompiò la tecla del enter. al anterior. Debiò por tanto comprarse uno màs moderno el  Agus.
Eh aquì nuestro àngel, el de la novela y Agus el vecino de todas las horas, empleado y si esta vez amigo de la bestia.



Comparado con Salvatore, en la foto  lo vemos meditando en un andamio, el hereje dulcinita era un modelo de belleza fìsica, en cambio Agus......Aquèl no manejaba el martillo inquisidor ni la maseta de albañil  y si las imprecaciones de los idiomas vulgares y frases dulcinitas. Recuerden, le dijo a Gullermo y Adso al llegar al monasterio "Penitenciagite".A  Adso  le pareciò un loco y bobo adefecio. Guillermo un intelectual de fuste reconociò al "los mataremos a todos" de los dulcinitas, secta que asaltaba los monasterios catòlicos para repartir las riquezas.
Agus es un experimentado y tosco  albañil que cuando no sabe algo, siempre ante las preguntas racionales de la bestia, dice "no sè" La bestia, sin duda, lo hace caer en estupidezes. Hay anècdotas jugosas: el dìa que la bestia alquilò una volqueta para sacar escombro de su casa. Resulta que el vecino de enfrente necesitaba el material y le dijo a Agus se lo llevara a la casa. Eso pasa por no hablar. Que necesidad habìa de alquilar y pagar una volqueta. Son las grandezas de la bestia, quien dice que no tiene pretenciones. Otra màs: como Agus no podìa sacar una heladera de su casa por la puerta cuando años ha la habìa entrado normalmente ? Y la puerta era la misma, je je. 
Entre otras cosas a Agus lo tiene loco su familia. Sabe safarse, còmo? con el trabajo. Cuando lo importunan con lios reales o màs bien imaginarios, se defiende diciendo " no puedo, tengo que trabajar" Y asì todo el dìa, a los 68 años, que bendiciòn¡ meta maseta, cuchara y andamio. La bestia, se cansa para atarse los zapatos. Es que su IMC es de 34, ya lo habìamos dicho.

Deberìa extenderme màs sobre la bestia y sus incoherencias, quien conoce vidas, haciendas y chismes de toda esa calle perdida. Ah si, memoria prodigiosa y aparente nivel intelectual. En el caso de que se encuentre en compañia de otra persona. En la soledad olvida inmediatamente lo que le repiten hasta el cansancio. Gracias a la naturaleza y la cultura la memoria suele ser tanto prodigiosa como muy fràgil. La bestia: con todos los prejuicios habidos y por haber. Quien no los tiene por otra parte. Hoy me he levantado condescendiente.

Por ùltimo no harìa plata yo con estos personajes de la vida real ?y si me extremo personajes de cualquier novela. Qui lo sa, tengo tantos para retratar. Lo hago por vos Diògenes, hoy  habilito el artìculo.. Mañana lo saco. Que no se crea la bestia que pasarà a la historia y la literatura gracias a mi creatividad, je je. Realidad muy dinàmica, la bestia me echò de su casa, ja ja He vuelto a encontrame con èl y hemos reconciliado, rièndonos de lo sucedido. El neuròtico pretendìa intransigencias y abandono de los masoquismos. Que hable con la bestia en la calle no significa que vaya a la casa le dije. Despùès despùes, màs vale no escribir. Sinteticamente : "hay sms que hieren como cuchillos".El diògenes me fastidiò toda la tarde ayer. No sabe lo que hacer, de vacaciones: muchacho vete a la playa a mirar trajes de baño y por un dìa deja tu celular tranquilo. El diògenes, pròximo personaje o el neuròtico, no sè,son tantos. 

Quien llama a Piedras Blancas Piedras Blancas City embellecida por las fotos de Miguel Sanchez




miércoles, 4 de enero de 2012

Patrimonio vivo de 109 años: Bar El Catalàn en Puntas de Manga.

En una bellisima esquina y ochava entre lo rural y lo periurbano, donde hasta hace pocos años las tropas de ganados eran conducidas hacia la tablada del norte, por el camino de Las Tropas y Josè Belloni, se sitùa el bar El Catalàn. En el año 2007, homenajes y fiestas mediante, el bar cumpliò 105 años y hoy tiene ya 109. Un local de bar chico, amable y acogedor, el edificio guarda las instalaciones de lo que fuera almacèn de "ramos generales" y casa familiar. Por fuera tiene hoy una parrillada y quincho. Sucesiòn de generaciones de la familia Genovès, una catalàn  emigrado al Manga rural desde un pequeño pueblo, cuando comenzaba la modernizaciòn del Uruguay criollo y agroexportador. Asombra esta permanencia y herencia de generaciones, adaptarse a los tiempos y progresar, en cierta forma. Hoy en dìa que aspectos lo modernizan?.  Su TV a cable que llama y entretiene a los parroquianos, que deben ser los mismos asiduos todos los dìas. Los viajeros de corta distancia y forasteros, como nosotros, llegamos a conocer un bar del que nos atrae su historia, conversar con su propietario, quien atesora fotos de antaño y nos convida desde el jueves en adelante a degustar las  especialidades de la casa: pizza rellena,pizzerìa y otros. Precios que son razonables y menores que en cualquier comercio de la capital .Bar visitado por estas historias: los medios  frecuentemente se acercan a que Gabriel cuente el largo siglo de familiares y costumbres desaparecidas. 

Un parroquiano en el estaño :


Desde la època de Josè Batlle y Ordòñez, se cuenta que Don Domingo Arena visitaba el bar y almacèn, esta ochava rural montevideana conociò diversidad de costumbres, de lugareños, peones de quintas y chacras, dueños, bodegueros y forasteros arreadores de ganado, el que venìa de Minas o el noreste del paìs. En un artìculo de Periscopio del 2007, se narran costumbres hoy inexistentes CONTINUARA

Otros tiempos, otras culturas: 

Actualmente lo continùan visitando peones de chacras, quinteros, bodegueros y empleados que trabajan y viven en la zona. Ha mermado segùn el hermano de Gabriel por el asunto de la desocupaciìn rural y las quintas fundidas. Nos relataba las grandes bodegas que hay por la zona y sus conocidos  vinos: Traversa y su Faisàn por Mendoza pero cuyas viñas llegan hasta  casi Belloni; Tres Palmas màs hacia Mendoza y Sierra màs cercano.  Una làstima, el bar es hermoso, tiene un casin, una parrillada y pizzerìa interior. Los viejos vecinos y jubilados continùan jugando por las tardes al truco en una mesa casi junto al mostrador y en medio de la chica estancia del bar. Por fuera estacionan los viejos vehiculos de los 50, camionetas Fort u otras marcas de museo. Sin ruidos de poluciòn por el trànsito, apenas los òmnibuses  (el 110)y escasos vehìculos que pasan por la carretera, es un tipico ambiente rural tranquilo y bucòlico.

El que en el regreso nos entristeciò un poco. Dimos la vuelta por Toledo y Camino del Andaluz. Al llegar a la casa de Uruguay Gonzàlez Poggi, casa de sus abuelos de 1850, pasando los Cerrillos en direcciòn a Montevideo y antes de la pulperìa del Andaluz, constatamos que habìa sido totalmente demolida. El tiempo y la ignorancia todo lo destruyen. Incontables horas y visitas hicimos al poeta y escritor en su casa, compartiendo comidas y siempre las magistrales charlas de auqèl profesor de historia y sublime escritor.   

lunes, 2 de enero de 2012