jueves, 25 de agosto de 2011

Villa Colòn literaria y musical: romànticos, poetas y cronistas. Los escritores de la Villa

Habitantes del barrio que escribieron sobre la Villa y su entorno, viajeros que recogierton aquì sus impresiones de viaje (Ruiseñol), venìan a buscar acerbos museìsticos (Weig,S), visitaban a sus amantes (Josephine Baker) formaban sus tertulias literarias y se afanaban por amores imposibles o transgresores (Delmira Agustini), jòvenes cronistas de periòdicos locales que asistìan a las tertulias y despuès una huella del lugar quedò en sus novelas de fama internacional (Jorge Onetti). Gabriela Mistral, Alfonsina Storni y Juana de America se reunieron un enero de 1938 en el Horus Consenssus, casa quinta frente a Idiarte Borda Villa, un " consistorio" de celebridades literarias. Colòn era hasta la dècada de los 40 un centro turìstico y literario de  alcance mundial. Sobre la Villa a Ruiseñol le impactaron el olor de las hojas  de eucaliptus quemadas. Weiss buscaba toda la bibliografìa balzaciana que habìa en un museo del barrio. La èbano Baker, visitò Montevideo y parece se hizo de un tiempo para  viajar a las afueras de la ciudad y en su quinta de Colòn enamorar al bisexual Andrès Giot. Mientras el joven recibìa una mesada de su partenaire en Montevideo y Villa Colòn, Humberto Pitamiglio. Empalidecen un poco los cronistas locales que no pasaron a  la gran historia del espectàculo pero si a los recuerdos de su Villa Colòn. Una lista  escueta de ellos :
Martinez Montero, Homero (Seudònimo Nuevos Rumbos) "Villa Colòn. historia, evoluciòn y desarrollo" (1976)
"Rodrigo de Triana" Villa Colòn y su regiòn: historia y desarrollo"
"Perfumes de amor" Historia de Villa Colòn
"Centenario" Villa Colòn. historia, evoluciòn y desarrollo. Integraciòn Melilla y Colòn
"Tea Garden" Historia urbana y social de Villa Colòn en su primer centenario" (1872-1972)


El ùnico nombre que tenemos es el del ganador del concurso, Nuevos Rumbos, organizado por la JDM en   1972,   publicado en 1976.
Los viajeros : Santiago Ruiseñol "Viaje al Plata"; Gimènez Pastor, Arturo "Mi Montevideo" (1898)
(En RAICES; 10/2009) CONTINUARA


viernes, 19 de agosto de 2011

Villa Colòn: un puente de amores furtivos entre las araucarias de Romàn Freire y la quinta de Josè Batlle y Ordòñez en Piedras Blancas



Villa Colòn y Colòn ha sido, es y serà uno de los barrios de Montevideo sobre el que se han escrito màs crònicas històricas, narrativas literarias històrico costumbristas, referencias y visitas de viajeros y escritores, algunos famosos internacionalmente y periodismo barrial. Algunos de los autores, la lista es tan amplia, como ser. Alfonsina Storni, Juan Carlos  Onetti, Stefan Zweiss. Un barrio que acumula documentos locales sobre los que paradojalmente no han surgido quienes se dediquen a los "nuevos territorios" del historiador o tècnicas de la Nueva Historia ni investigaciones de corte antropològico cuyos puntos de vista sean   considerar el barrio como un aislado geogràfico, espacios tiempos de las identidades y diversidades, ubicàndose el investigador, sea como nativo o extraño al barrio.Segùn David Harvey "cada forma espacial define su propio espacio" (socioeconòmico, personal, arquitectura, etc). Las formas de la arquitectura definen nuestras reacciones, sentimientos, necesidades, aspiraciones y temores, son la expresiòn del orden social subyacente. Nuestro recorrido por el barrio serà un itinerario de caminatas personales, subjetivas, sin orden, aunque motivadas por algunos amores perennes. Biogràficamente, desde niños en nuestras idas al norte en tren, la linea del ferrocarril central pasaba por la estaciòn de Colòn, una de las pocas  de Montevideo cruzada por una  rampa peatonal; nacimos  a la vida politica frenteamplista en la Plaza  de Colòn  siendo adolescentes. Un acto al que acudìan columnas y columnas de frenteamplistas de Colòn y que Juan Boscana recordaba años despuès, al visitarlo en su casa cercana a la plaza 12  de octubre, como un hecho que en los años 90 ya no se producirìa. Los oradores del 26 de marzo victoriaban en la tribuna a los tupamaros, clandestinos y guerrilleros en esa època. Jocosas anècdotas: a quien se le ocurrirìa hoy hechar a un vendedor ambulante de un acto ? uno de  los organizadores del acto o de la seguridad inquiriò al vendedor "compañero no se puede  vender en el acto." Protesta el ambulante "por favor no insista compañero" Recordamos  siempre con una tìa, que nos llevaba a los actos de 1971, esta anècdota que nos unìa a travès de a los años en las definiciones  comunes. Asì regresamos a Colòn  por distintos motivos en 1987, en 1992, en 1998 y ahora en este 2011. Reuniones de amigos, recorridas  fotogràficas, visitas  a  familiares, trabajos de encuadernaciòn de libros, caminatas  hacia la  Aviaciòn, apertura de la casa quinta de Idiarte Borda como paseo turistico y tea garden,  nuevas sesiones de fotos. Una visiòn de un espacio barrial personal, exterior al barrio y de la cual desconocemos que piensan y  sienten quienes viven en èl. Una pèsima antropologìa. Sin embargo es posible entreveer homogeneidades en los escritores locales, y en sus memorias, propias de quienes viven o vivieron en la periferia rururbana de Montevideo  y  algunas  singularidades, las de quienes buscan en el pasado, raìces y valores para fundamentar ideològicamente las identidades barriales. Es asì que surgen materialidades , objetos  y personajes històricos, los patrimonios espontàneos y oficiales, el barrio como patrimonio cultural, el barrio jardìn, agroindustrial y comercial, su sociedad de clubes, de religiosidad catòlica, de espacios comunitarios: medios de trasnporte, plazas, canchas y cafès, la vida actual expresada en mùltiples acciones  culturales y politicas. Naturaleza  y arboricultura, entre los intercambios amistosos que sedimentaban las adhersiones politicas  de principios de siglo. Casas quintas que recordaban la violencia magnicida. Romàn Freire habìa sido secretario de la 1ra presidencia de Josè Batlle y Ordòñez, habitante de Colòn  y cultivador de àrboles en su casa quinta de la villa. Gran promotor del progreso de la Villa: hizo las gestiones para que llegara el tranvìa Nro 41 de la  Comercial por avenida Lezica hasta el colegio Pio.   Promoviò años despuès la ley de ciudad  jardìn (1917).Hoy una calle lo recuerda en Villa Colòn. Batlle le escribiò a Arena desde Europa, su apoderado en Montevideo, que plantara àrboles en el parque de su casa quinta de Piedras Blancas para los cuales Freire "me ofrece sus conocimientos de arboricultura de su casa de Colòn". Cuàntos amores  conocidos o furtivos, la sombra de  esos àrboles  habràn cobijado ? Es un asunto de interesantes especulaciones narrativas. El castillo de veraneo de Idiarte Borda no tuvo tiempo de ser usado por un presidente asesinado por la mano de Arredondo, de quien se decìa habìa sido inspirado  y movido por la conspiraciòn oculta de Josè Batlle y Ordòñez. 







sábado, 13 de agosto de 2011

El tùnel del tiempo y los espacios de los barrios de Montevideo

Iniciamos esta recorrida por los cientos de barrios de Montevideo, el Gran Montevideo,trasladàndonos hacia el noroeste de la ciudad, a la bella, arbolada y siempre antoñona de casas quintas de recreo, Villa Colòn, Desde los años 60 cuando el tren a Paysandù dejaba atràs a 11 km de la estaciòn central, la estaciòn de Colòn, hasta los 90 en que ibamos en bicicleta y hace unos dìas, en òmnibus, sus paisajes, monumentos y gentes nos conmovieron  a punto de tomar decenas de fotos. Fueran para cursos de fotografìa o simplemente para realizar tour fotogràficos, turìsticos o otra naturaleza. CONTINUARA

martes, 12 de julio de 2011

Muerte en Venecia. Thomas Mann, Josè Batlle y Ordòñez y Piedras Blancas



Entra Aschenbach a su cuarto del Hotel des Bans. Frente al Lido.Una mucama que no fue asaltada sexualmente le cuenta. Previno al mùsico, ¡es un mùsico Koba, no un escritor como afirmas!,que tenga cuidado con esa cama. Un presidente latinoamericano cuando estuvo aquì alojado rompiò la pata de la cama.Era de un raro paìs, Paraguay o Uruguay, dijo.Traìa un numerosa familia. Todos se alojaron en cuartos separados. Su mujer, una señora regordeta pero muy amable y educada; estaba encandilada por Venecia, le contò una anècdota de su marido cuando estuvieron en Egipto, hace unos meses. Alli no tuvo oportunidad de romper ninguna pata ya que el guìa del Nilo, antes de remontar el curso en burro hacia el Luxor, se negò a darle el burro al "pesado" ex presidente.
Aschenbach en la novela y para el film de Visconti, es Gustav Mahler en la escritura de Mann, un artista clàsico para Visconti. Nada de arte, aparentemente, para el presidente latinoamericano, de novelas, films y ¿cuadros? en esta Venecia principiosecular; de conductas "libertinas" o perversas", como la novela describe. 
Thomas Mann estuvo en Venecia en 1911 por unos dìas. Su familia lo acompañò, suceso que no es contado en la novela y el amor platònico sufrido por el adolescente existiò. Su mujer Katia Mann lo narra en sus memorias. Visconti le hizo hacer un viaje en solitario por la ciudad de los lagos y las gòndolas centrando el argumento en la belleza del joven, en la vejez del mùsico, en el tema de la muerte y la decadencia, en el arte perfecto o imperfecto, en la posibilidad de un amor "perverso". o posible entre ambos, arte y adolescente Josè Batlle y Ordòñez, el ex presidente latinoamericano estuvo a mediados de 1910, una de las ciudades visitadas en el nervioso viaje por Europa. Un hotel lujoso lo alojò. No tanto como el de Mann. La burguesìa uruguaya no estaba a la altura de la europea. Viajò en gòndolas, ferrocarril y tomo fotos ¿còmo Mann? Su mujer al respecto  escribiò en dos cartes postales CITAR En cambio, para Mann o Visconti Venecia era ciudad agitada por esa època: la familia polaca que pernocta en el hotel y los muchachos que juegan en la playa, los obscenos cantores populares con sus serenatas por las noches, las amenazas de la peste de còlera, asì lo hacen suponer. Don Pepe quizàs no rompiò la pata de ninguna cama pero sin duda las camas le quedaron chicas para su corpachòn, segùn afirman los mèdicos actuales y algùn periodista,de Barraquer y Simòn, aunque lo probable fuera una obesidad de grado 2. El gran capitàn o la gran bestia, eran entre otros los motes de los adversarios, no se extasiò por ningùn Tadzio. Quizàs por algùn Petrarca, recordemos que èl  firmaba sus articulos como Laura, o por Adolfo, a quien hechò en Holanda, el bobo le dijo que extrañaba y Batlle le resindiò el contrato de mucamo.
Aschenbach pensaba en sus conciertos, en pasar buenos momentos en Venecia y por allì se le cruzò Tadzio y Borj Andressen a Visconti, cuyos destinos son paradòjicos en la vida real.De icoco gay en la novela, Tadzio fue en su vida adulta un conde polaco  reaccionario que se casò,peleò contra el ejèrcito rojo de la revoluciòn rusa, contra los alemanes en el ejèrcito polaco durante la segunda guerra mundial, internado en una campo de concentraciòn  alemàn. Su esposa fue una condesa. Al volverse Polonia socialista perdiò su industria de calzado y se volvio un obrero manual.Las aventuras vitales de su historia parecen màs interesante que la del  Bjor  persona y que la del Tadzio de la novela.Mientras que el icono viscontiano sufriò a mares despuès del film, por no asumir ese papel performàtico y si el de heterosexual o "normal" artista de variedades rockero. Tadzio ya mayor, el conde Wladislav Moes, escribiò una carta a la familia Mann al verse descrito en la novela que unos amigos le alcanzaron. Sonriò y le pareciò interesante  la pasiòn momentànea de Thomas, sin importarle mucho  que lo haya narrado en una novela vuelta famosa. Bjorn nunca pudo recuperarse del icono gay creado en el film por Visconti. Bosè se salvo de tales desenlaces. No fue elegido en el casting  y la reserva sobre su sexualidad  o el destape español del 75 lo catapultò a la fama y creatividad musical.A sus cincuenta años, Bjorn estaba hecho un viejo destruido por una carrera frustrada.Cuando el film se estrenò en el festival de Cannes, Visconti, Bogard y su staf , la ficha tècnica del film, casi todos gay, lo invitaron una noche a un club gay. Andressen entrò en un periodo de ambivalencia sin decidirse por una identidad u otra, homosexual u heterosexual. Años màs tarde optò por una heterosexualidad regular y normativa. A Mann le apasionaba escribir novelas, Venecia fue una de sus inspiraciones. Batlle, ademàs de disfrutar del viaje europeo, pensaba en un nuevo periodo presidencial y en sus negocios personales y familiares. Nada de decadencias, de muertes o infelicidades, estilos viscontianos . Meses antes de llegar a Venecia escribiò una carta a su amanuense en Montevideo, el Dr Domingo Arena, fechada en Milàn, acerca de los arreglos que habìa que hacer en su quinta de Piedras Blancas, para convertirla en una casa presidencial.  Tambièn le pintaron un cuadro. En Venecia su hija, empleada  o el mismo , tomò fotos de las gòndolas, los puentes y la plaza de San Marcos. En triple dimension estereoscopica, fotos que hoy se pueden observar en el museo, solian detenerse en los detalles: la punta de una gòndola, las esculturas moustruosas de los puentes. O en las panoràmicas: la plaza de San Marcos. EL CLAN Y LA DERIVA IDENTITARIA MANN.CLAN Y DERIVA BATLLE Y ORDOÑEZ CONTINUARA 

viernes, 17 de junio de 2011

Una lista maravillosa y apasionada de libros y lecturas


Tapa del libro 2do de Carolina Marìa de Jesùs (1963), habiendo sido su "Cuarto de Despejo" Diario de una favelada (1961), el mayor best seller brasileño sobre una escritora popular y habitante de una favela de San Pablo,Canindè,descubierta por el periodista Aurelio Dantas. El retrato de una mujer negra, pobre, madre natural de tres hijos, habitante de un miserable barracòn en la favela, trabajadora hurgadora, cartonera o recicladora, quien escribìa un curioso diario desde 1951, con los papeles que recogìa en la calle, de noche o de dìa. Varios cuadernos de los cuales confesò y era su modo de escribir y vivir, registrar cada observaciòn y pensamiento, "yo escribìa para olvidar el hambre" mientras otros se abandonan en las calles, el alcohol, la violencia o la droga. La primera ediciòn de "Cuarto de Despejo" o cuarto de los desechos humanos de la favela, 10000 ejemplares, se agotaron en tres dìas. Càlculase que se vendieron màs de 100000 en sucesivas ediciones y editados en 20 idiomas. Su segundo libro no la acompañò en los èxitos del primero pero la Casa de ladrillos es no solo la descripciòn de lo que hizo con las ganancias sino su cambio de vida,  la mudanza a una "casa de ladrillos",el ingreso al glamour y el vedettismo de los medios, sus coqueteos con  los poderosos y los sectores populares, las nuevas desdichas o placeres que  el status de escritora le acarreò, los viajes a presentar la ediciòn del best seller.  Escribe largo y tendido sobre su llegada a Uruguay en 1961. CONTINUARA   

Nuestra lista sigue con : 

Los argonautas del Pacificio Occidental  Bronislaw Malinosky  1922; 
Diario de un maestro Jesualdo Sosa 1935; Fuera de la escuela 1942;
Marxismo y sexualidad. Reich,H;1967
Mi vida y mi tiempo Henry Miller 1971;
Investigaciones en antropologìa politica; Clastres,P;1977
El nombre de la rosa Umberto Eco 1981; 
La càmara lùcida Roland Barthes 1989 
Lugares y no lugares Marc Augè 1993  
El simbolismo en general Dan Sperber 1988
Historia de la sexualidad. Foucault,     19......